TÓM TẮT NỘI DUNG BÁO CÁO

“Hiện thực được kiến tạo về mặt xã hội” (Berger và Luckmann, 1966: 13) và mối quan hệ giữa “hiện thực” (reality) và “nhận thức” (perception) không phải là một chiều mà mang tính tương hỗ và chịu ảnh hưởng của chủ thể tri nhận cái hiện thực ấy và nhận thức ấy. Trong nghiên cứu điền dã nhân học tập trung vào trường hợp viết liễn đối tại Nhà Lớn Long Sơn (thành phố Vũng Tàu, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu) nhằm tìm hiểu sự phản ánh thực tại mang tính đa diện của các nhóm chủ thể bao gồm viên chức phụ trách phát triển du lịch của tỉnh, của nhà nhiếp ảnh và của người dân địa phương, nhà nhân học đã vận dụng phương pháp nghiên cứu điền dã đi cùng đối tượng nghiên cứu khi con người dịch chuyển và mở rộng không gian thực hành văn hóa của họ cùng với tiến trình mở rộng không gian của các động thái kinh tế xã hội đương đại. Việc vận dụng bổ trợ phương pháp này trong nghiên cứu điền dã cho phép nhà nghiên cứu ghi nhận thức về thế giới khách quan của các bên có tham gia vào “hiện thực ấy” trong bối cảnh toàn cầu hóa và phát triển du lịch bền vững của địa phương. Trên cơ sở đó, bài viết này cho rằng diễn giải văn hóa không phải là đơn nhất mà mang tính đa nguyên gắn với tính đa chủ thể trong cùng một thực tại văn hóa địa phương bất kì, một cơ chế qua đó mang lại sự dịch chuyển liên văn hóa (intercultural mobility) của hiện thực địa phương trong thế giới kết nối toàn cầu mà du lịch là một cầu nối nổi bật và mở rộng không ngừng và vì vậy nhà nghiên cứu cần phải đồng thời tiến hành nghiên cứu ở cùng (being with) và đi cùng (follow with) đối tượng nghiên cứu.